

On retrouve dans l'art africain multitude de déclinaisons de ces objets usuels, en particulier dans les régions est de l'Afrique. Une assise incurvée dont la tranche est décorée d'un fin crénelage cher aux artistes hemba est supportée par une tête cariatidique d'ancêtre similaire aux statues Singiti, avec leur barbe et leur coiffe à croisillon tirée en arrière.Dans le sud-est de la République Démocratique du Congo, les peuples hemba occupent de vastes plaines entourées de hautes collines et limitées par des cours d'eau, des rochers ou des marécages.
Les Hemba ayant été longtemps soumis à l'empire luba, leur identité culturelle et religieuse bien qu'ancienne a été méconnue alors que, dès le XVIIème siècle, les sociétés hemba se déployaient déjà à l'est des Luba, comme le montre François Neyt (1977). L'organisation sociale est fondée sur un système de clans réunissant plusieurs familles issues d'un ancêtre commun.
Chaque clant connaît l'histoire de ses migrations, conquêtes et alliances et obéit à un certain nombre de prescriptions, de devoirs et d'interdits dont le plus important est alimentaire. Indépendant des autres, un clan peut constituer un village tout entier. Agriculteurs et chasseurs, les Hemba pratiquent le culte des ancêtres non seulement pour garder la mémoire de leurs grands chefs, mais encore pour asseoir l'autorité actuelle et le pouvoir des chefs de clan.
Ce repose-nuque africain a été acheté par un collectionneur. Visitez notre galerie d'art premier pour en trouver d'autres.
Fiche technique
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On retrouve dans l'art africain multitude de déclinaisons de ces objets usuels, en particulier dans les régions est de l'Afrique. Une assise incurvée dont la tranche est décorée d'un fin crénelage cher aux artistes hemba est supportée par une tête cariatidique d'ancêtre similaire aux statues Singiti, avec leur barbe et leur coiffe à croisillon tirée en arrière.Dans le sud-est de la République Démocratique du Congo, les peuples hemba occupent de vastes plaines entourées de hautes collines et limitées par des cours d'eau, des rochers ou des marécages.
Les Hemba ayant été longtemps soumis à l'empire luba, leur identité culturelle et religieuse bien qu'ancienne a été méconnue alors que, dès le XVIIème siècle, les sociétés hemba se déployaient déjà à l'est des Luba, comme le montre François Neyt (1977). L'organisation sociale est fondée sur un système de clans réunissant plusieurs familles issues d'un ancêtre commun.
Chaque clant connaît l'histoire de ses migrations, conquêtes et alliances et obéit à un certain nombre de prescriptions, de devoirs et d'interdits dont le plus important est alimentaire. Indépendant des autres, un clan peut constituer un village tout entier. Agriculteurs et chasseurs, les Hemba pratiquent le culte des ancêtres non seulement pour garder la mémoire de leurs grands chefs, mais encore pour asseoir l'autorité actuelle et le pouvoir des chefs de clan.
Ce repose-nuque africain a été acheté par un collectionneur. Visitez notre galerie d'art premier pour en trouver d'autres.