Masque Songye Kalebwe Kifwebe Kikashi - Vendu
Masque traditionnel du Bwadi Bwa Kifwebe
Ce masque africain kifwebe se démarque par la douceur de ses formes tout ne faisant pas partie des masques ronds des Baluba. Globalement piriforme, la tête est enflée et se prolonge par un col étroit. Les yeux sont proches et reliés par le trait médian qui parcourt le front et le nez. La bouche quant à elle est tout à fait surprenante car ovoïde et non pas carrée, rectangulaire ou encore cruciforme comme on a l'habitude de l'observer sur les masques bifwebe des Songye, Luba et autres groupes Kalebwe. Ce masque provient selon toute vraisemblance des Kalebwe méridionaux.
Il s'agit d'un masque féminin kikashi vu l'absence de crête sagittale extrudée en lieu et place de la ligne médiane. Les masques masculins portent le nom de kilume. Au départ, les masques traditionnels de ce type étaient portés par les membres de la société bwadi bwa kifwebe dans un but politico-religieux. Progressivement, leur rôle se limita à des fêtes d'intronisation de chefs, des cérémonies funéraires et autres festivités villageoises plus légères.
Les masques féminin bikashi sont le plus souvent recouverts de kaolin incrusté dans les fines stries. Bien que la majorité d'entre eux soit bienveillant et expriment un climat de paix, il peut aussi en existe des déclinaisons agressives.
Un exemplaire proche typologiquement, provenant de la région de Kamana, est visible dans Kifwebe : un siècle de masques Songye et Luba, F. NEYT, 5 Continents, p. 123 / pl. 57. Voir photos jointes.
01592
Fiche technique
- Datation présumée
- Circa 1970
- Dimensions
- 45 cm
- Ethnie
- Matière(s)
- Bois, kaolin
- Pays
- Provenance
- Collection d'art tribal Belgique
- État général
- Excellent
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Il s'agit d'un masque féminin kikashi vu l'absence de crête sagittale extrudée en lieu et place de la ligne médiane. Les masques masculins portent le nom de kilume. Au départ, les masques traditionnels de ce type étaient portés par les membres de la société bwadi bwa kifwebe dans un but politico-religieux. Progressivement, leur rôle se limita à des fêtes d'intronisation de chefs, des cérémonies funéraires et autres festivités villageoises plus légères.
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Un exemplaire proche typologiquement, provenant de la région de Kamana, est visible dans Kifwebe : un siècle de masques Songye et Luba, F. NEYT, 5 Continents, p. 123 / pl. 57. Voir photos jointes.