![Masque africain Bateke à la polychromie d'origine, RDC, vers 1960. Masque africain Bateke à la polychromie d'origine, RDC, vers 1960.](https://art-africain-traditionnel.com/30143-large_default/masque-teke-tsaye-kidumu.jpg)
![Masque africain Bateke à la polychromie d'origine, RDC, vers 1960. Masque africain Bateke à la polychromie d'origine, RDC, vers 1960.](https://art-africain-traditionnel.com/30143-large_default/masque-teke-tsaye-kidumu.jpg)
Masque africain discoïdale décoré de motifs traditionnels symboliques en bois polychrome.
Célèbre dans l'art tribal africain, les Bateke ont réalisé des masques circulaires aisément reconnaissables.
La société Kidumu est une institution politique et religieuse créée il y a plus ou moins 150 ans à l'occasion de la scission des Tsaye de l'ethnie mère. Le Kidumu patronne les grands événements de la vie sociale : circoncision, mariage ou décès de chefs, alliances et jugements.
Peu de masques Teke anciens sont connus. Raoul Lehuard en dresse un inventaire dans son ouvrage 'Les Arts Bateke', AAN, 1996. Il reproduit bien sûr le masque de l'ancienne collection Derain, aujourd'hui dans la collection Barbier- Mueller, et surtout le masque du Musée de Stockholm collecté vers 1910-1919 ; ce dernier est le masque qui se rapproche le plus de celui de la collection Bottet, leurs décors et leurs techniques de fabrication semblent très proches de style et d'époque.
De nos jours, les masques Tsaye sont encore sculptés et portés lors de danses. Cependant, ces festivités sont davantage folkloriques que rituelles désormais.
Fiche technique
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Célèbre dans l'art tribal africain, les Bateke ont réalisé des masques circulaires aisément reconnaissables.
La société Kidumu est une institution politique et religieuse créée il y a plus ou moins 150 ans à l'occasion de la scission des Tsaye de l'ethnie mère. Le Kidumu patronne les grands événements de la vie sociale : circoncision, mariage ou décès de chefs, alliances et jugements.
Peu de masques Teke anciens sont connus. Raoul Lehuard en dresse un inventaire dans son ouvrage 'Les Arts Bateke', AAN, 1996. Il reproduit bien sûr le masque de l'ancienne collection Derain, aujourd'hui dans la collection Barbier- Mueller, et surtout le masque du Musée de Stockholm collecté vers 1910-1919 ; ce dernier est le masque qui se rapproche le plus de celui de la collection Bottet, leurs décors et leurs techniques de fabrication semblent très proches de style et d'époque.
De nos jours, les masques Tsaye sont encore sculptés et portés lors de danses. Cependant, ces festivités sont davantage folkloriques que rituelles désormais.