Masque Fang Ngil - Vendu
Superbe exemplaire de masque traditionnel Fang, célèbre groupe ethnique africain réputé pour ses ambitions expansionnistes à l'encontre de nombreuses ethnies voisines dans l'histoire du Gabon, ainsi que pour des pratiques anthropophages.
Ce masque plane aux formes douces est couvert d'une couche de kaolin lui conférant la traditionnelle face blanche des masques de la société Ngil.
Aussi appelés Pahouin, les Fang portaient ces masques dans le cadre de l'identification des coupables de sorcellerie entre autres. Celui-ci est remarquable pour avoir conservé une ligne naso-frontale écarlate.
Le musée du quai Branly indique dans son ouvrage "Les forêts natales" :
"Le groupe, formé en milice, allait de village en village, à la demande et aux frais de commanditaires, à l'occasion par exemple d'un décès inexpliqué ou de soupçons d'envoûtement.
Le rite consistait surtout à faire peur à ceux qui auraient eu des intentions maléfiques ou qui auraient conservé secrètement des « fétiches » interdits, notamment par la manifestation spectaculaire du masque, à la tombée de la nuit.
Ayant occasionné des troubles dans des villages par suite d'abus de ses adeptes, le Ngil fut peu à peu interdit par l'administration coloniale française, vers 1920."
02316
Fiche technique
- Datation présumée
- XXe siècle
- Dimensions
- 28 cm (40 cm avec support)
- Ethnie
- Matière(s)
- Bois, kaolin
- Pays
- Provenance
- François C. Bazelaire, peintre et sculpteur, Bruxelles
- Socle
- Inclus
- État général
- Excellent
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Superbe exemplaire de masque traditionnel Fang, célèbre groupe ethnique africain réputé pour ses ambitions expansionnistes à l'encontre de nombreuses ethnies voisines dans l'histoire du Gabon, ainsi que pour des pratiques anthropophages.
Ce masque plane aux formes douces est couvert d'une couche de kaolin lui conférant la traditionnelle face blanche des masques de la société Ngil.
Aussi appelés Pahouin, les Fang portaient ces masques dans le cadre de l'identification des coupables de sorcellerie entre autres. Celui-ci est remarquable pour avoir conservé une ligne naso-frontale écarlate.
Le musée du quai Branly indique dans son ouvrage "Les forêts natales" :
"Le groupe, formé en milice, allait de village en village, à la demande et aux frais de commanditaires, à l'occasion par exemple d'un décès inexpliqué ou de soupçons d'envoûtement.
Le rite consistait surtout à faire peur à ceux qui auraient eu des intentions maléfiques ou qui auraient conservé secrètement des « fétiches » interdits, notamment par la manifestation spectaculaire du masque, à la tombée de la nuit.
Ayant occasionné des troubles dans des villages par suite d'abus de ses adeptes, le Ngil fut peu à peu interdit par l'administration coloniale française, vers 1920."