Masque Lega Lukwakongo
175,00 €
Les masques africains Lega sont des objets rituels de la société Bwami chez les Lega, un peuple bantou de l’est de la République démocratique du Congo.
Chez les Lega, l’art ne se sépare pas de l’éducation morale : le Bwami est une institution initiatique qui enseigne valeurs éthiques, hiérarchie sociale et conduite exemplaire à travers des rites, des proverbs et des objets sculptés.
Parmi ces objets, les lukwakongo sont de petits masques miniatures en bois, caractérisés par un visage en forme de cœur souvent enduit de kaolin blanc et des yeux évoquant des grains de café.
Ils ne sont pas portés sur le visage, mais attachés au bras, exposés sur des palissades ou tenus lors des cérémonies, notamment dans le cadre des initiations de grades élevés de Bwami.
Les lukwakongo ne sont pas de simples œuvres décoratives : ce sont des insignes de rang et des symboles moraux qui incarnent des idéaux comme l’autorité, la continuité générationnelle et l’engagement dans la communauté.
Ils sont transmis entre initiés, parfois exposés même après la mort du porteur avant d’être remis à un successeur choisi dans la société Bwami.
Frais de port
02602
Fiche technique
- Datation présumée
- Milieu XXème siècle
- Dimensions
- 13 cm (20 cm avec support)
- Ethnie
- Matière(s)
- Bois
- Pays
- Provenance
- Collection d'art tribal Belgique
- Socle
- Inclus
- État général
- Signes visibles d'usure
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Parmi ces objets, les lukwakongo sont de petits masques miniatures en bois, caractérisés par un visage en forme de cœur souvent enduit de kaolin blanc et des yeux évoquant des grains de café.
Ils ne sont pas portés sur le visage, mais attachés au bras, exposés sur des palissades ou tenus lors des cérémonies, notamment dans le cadre des initiations de grades élevés de Bwami.
Les lukwakongo ne sont pas de simples œuvres décoratives : ce sont des insignes de rang et des symboles moraux qui incarnent des idéaux comme l’autorité, la continuité générationnelle et l’engagement dans la communauté.
Ils sont transmis entre initiés, parfois exposés même après la mort du porteur avant d’être remis à un successeur choisi dans la société Bwami.