

Le masque tribal Kpeliye était porté lors des funérailles des membres de l'association Poro qui est un système de contrôle politique et économique formant par des rites d'initiation les jeunes et en fait des adultes intégrés dans la vie du village.
La société traditionnel Poro enseigne aux initiés à reconnaître les signes propres de leur identité culturelle. On retrouve dans cette pièce la dualité de la pensé senoufo, celle de l'ambiguïté de l'être humain, homme et femme, des jumeaux, du corps et de l'esprit, de la vie et de la mort.
Ces visages étirés sont dotés des appendices latéraux traditionnels.
Les Senoufo se composent de plus de trente entités possédant bien des variétés locales de langue et de culture. Leur localisation géographique est déterminée par les mouvements de population au rythme de l'histoire.
Fiche technique
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La société traditionnel Poro enseigne aux initiés à reconnaître les signes propres de leur identité culturelle. On retrouve dans cette pièce la dualité de la pensé senoufo, celle de l'ambiguïté de l'être humain, homme et femme, des jumeaux, du corps et de l'esprit, de la vie et de la mort.
Ces visages étirés sont dotés des appendices latéraux traditionnels.
Les Senoufo se composent de plus de trente entités possédant bien des variétés locales de langue et de culture. Leur localisation géographique est déterminée par les mouvements de population au rythme de l'histoire.