

Ce masque africain est doté d'une belle patine polychrome et d'appendices accompagnés d'une figurine de bélier. Les petites cornes arrondies appuient d'ailleurs le bélier. Comme beaucoup d’autres populations actuellement établies au centre de la Côte d’Ivoire, les Gouro, peuples de souche mandé, auraient effectué il y a plusieurs siècles une migration en plusieurs temps depuis un espace plus septentrional vers les savanes centrales de l’actuelle Côte d’Ivoire qui sont devenues le carrefour de rencontre de cultures très diverses. Ce mouvement migratoire aurait été provoqué d’abord par l’effondrement de l’empire de Mali, puis part les invasions mandé de la seconde moitié du XVIIIe siècle.
Ce grand axe de circulation entre les peuples du Sahel et la Côte d’Ivoire et le Ghana, a relié au cours des siècles royaumes intermédiaires et places de commerce. Il semble que les Gouro aient eu des relations originellement très proches avec leurs voisins dan avec ils partagent la tradition du masque et des associations initiatiques. Les traditions du tissage et de la sculpture semblent comme l’a affirmé Hans Himmelheber tout à fait originales et ne doivent rien au contact avec les Baoulé arrivés au XVIIIe siècle. Elles émanent de leur origine mandé dont la maîtrise de l’activité textile est ancienne et largement attestée, chez les Dioula notamment ; elle a constitué jusqu’à la période coloniale le moteur d’un commerce très actif.
Ce masque tribal a été acheté par un collectionneur. Parcourez notre galerie d'art pour trouver d'autres masques africains de Côte d'Ivoire.
Fiche technique
Ce masque africain est doté d'une belle patine polychrome et d'appendices accompagnés d'une figurine de bélier. Les petites cornes arrondies appuient d'ailleurs le bélier. Comme beaucoup d’autres populations actuellement établies au centre de la Côte d’Ivoire, les Gouro, peuples de souche mandé, auraient effectué il y a plusieurs siècles une migration en plusieurs temps depuis un espace plus septentrional vers les savanes centrales de l’actuelle Côte d’Ivoire qui sont devenues le carrefour de rencontre de cultures très diverses. Ce mouvement migratoire aurait été provoqué d’abord par l’effondrement de l’empire de Mali, puis part les invasions mandé de la seconde moitié du XVIIIe siècle.
Ce grand axe de circulation entre les peuples du Sahel et la Côte d’Ivoire et le Ghana, a relié au cours des siècles royaumes intermédiaires et places de commerce. Il semble que les Gouro aient eu des relations originellement très proches avec leurs voisins dan avec ils partagent la tradition du masque et des associations initiatiques. Les traditions du tissage et de la sculpture semblent comme l’a affirmé Hans Himmelheber tout à fait originales et ne doivent rien au contact avec les Baoulé arrivés au XVIIIe siècle. Elles émanent de leur origine mandé dont la maîtrise de l’activité textile est ancienne et largement attestée, chez les Dioula notamment ; elle a constitué jusqu’à la période coloniale le moteur d’un commerce très actif.
Ce masque tribal a été acheté par un collectionneur. Parcourez notre galerie d'art pour trouver d'autres masques africains de Côte d'Ivoire.