Porteuse de coupe Mboko maîtres de Buli - Luba - Congo RDC - VENDU
Les porteuses de coupes "Mboko" dans l'art africain du Congo
Dans l'art africain, actuellement, on recense plus de vingt oeuvres des "maîtres de Buli", du nom du village où le Père Maurice découvrit un trône de ce style. Cette pièce provient de la région de Kanunu, comprise à l'époque dans le royaume Luba. Au coeur de ce royaume, lorsque le kaolin du roi vient à manquer, les deux esprits protecteurs de la royauté font apparaître une calebasse de kaolin mboko à la surface de leur lac sacré s'ils jugent le souverain digne de régner; la calebasse rejoint d'elle-même l'enclos du palais où le roi assure le culte de ses ancêtres; ses dignitaires lui offrent alors une statue féminine, vraisemblablement une porteuse de coupe, pour y déposer ce récipient.
La sculpture représente Mpanga, l’esprit féminin, tandis que la calebasse est le signe de Banze, son époux ou son jumeau selon les versions. Les principaux utilisateurs de ces statues ne sont pourtant pas les chefs politiques mais bien les médiums kilumbu, qui rendent la divination dans un état de transe inspiré par les esprits. Leur charme majeur est la calebasse Mboko dans laquelle résident leurs esprits. Pour rendre la divination, certains médiums secouent leur calebasse puis établissent un diagnostic en observant la configuration prise par les charmes qui se trouvent à l’intérieur. La porteuse de coupe représente le devin portant le Mboko de ses esprits.
L’identité féminine de ces statues tient à ce que l’union entre l’homme et la femme sert de métaphore à l’alliance entre les esprits et les humains, les premiers trouvant sur terre leurs “épouses” sous forme de ritualistes vivants ou de statues. Les porteuses de coupe peuvent guérir par simple contact, protéger un village contre le malheur, etc. On s’en sert aussi dans un but divinatoire, le devin faisant parler la statue par ventriloque. Elles rentrent dans la catégorie générale des Nkishi, statues anthropomorphes utilisées par les médiums pour influencer magiquement le cours des choses. Comme tous les Nkishi, les porteuses de coupe acquièrent leur efficacité lors d’un rituel où on les active en insérant certains charmes à l’intérieur du récipient ou dans une corne fichée dans la tête, de façon à ce qu’un esprit s’attache à la statue et lui confère sa puissance.
Vous pouvez acheter d'autres statues Baluba dans notre galerie d'art, la référence en Belgique dans l'art africain.
00194
Fiche technique
- Datation présumée
- Circa 1960
- Dimensions
- 36 x 13 cm
- Ethnie
- Pays
- Provenance
- Collection d'art tribal Belgique
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La sculpture représente Mpanga, l’esprit féminin, tandis que la calebasse est le signe de Banze, son époux ou son jumeau selon les versions. Les principaux utilisateurs de ces statues ne sont pourtant pas les chefs politiques mais bien les médiums kilumbu, qui rendent la divination dans un état de transe inspiré par les esprits. Leur charme majeur est la calebasse Mboko dans laquelle résident leurs esprits. Pour rendre la divination, certains médiums secouent leur calebasse puis établissent un diagnostic en observant la configuration prise par les charmes qui se trouvent à l’intérieur. La porteuse de coupe représente le devin portant le Mboko de ses esprits.
L’identité féminine de ces statues tient à ce que l’union entre l’homme et la femme sert de métaphore à l’alliance entre les esprits et les humains, les premiers trouvant sur terre leurs “épouses” sous forme de ritualistes vivants ou de statues. Les porteuses de coupe peuvent guérir par simple contact, protéger un village contre le malheur, etc. On s’en sert aussi dans un but divinatoire, le devin faisant parler la statue par ventriloque. Elles rentrent dans la catégorie générale des Nkishi, statues anthropomorphes utilisées par les médiums pour influencer magiquement le cours des choses. Comme tous les Nkishi, les porteuses de coupe acquièrent leur efficacité lors d’un rituel où on les active en insérant certains charmes à l’intérieur du récipient ou dans une corne fichée dans la tête, de façon à ce qu’un esprit s’attache à la statue et lui confère sa puissance.
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