Petite figure céphalomorphe en bois, caractérisée par une tête janiforme à deux visages opposés, de grands yeux circulaires en relief et une bouche réduite à une ouverture triangulaire. La construction volontairement abstraite, presque géométrique, est renforcée par une patine brun sombre ponctuée de traces d’usage et de pigments résiduels.
Cette œuvre peut être rapprochée du rare corpus des sculptures dites Basikasingo ou pré-Bembe, originaires de l’est de la République démocratique du Congo. Dans cette tradition, la représentation à deux visages est notamment associée à Alunga, personnage ancestral lié à une société initiatique du même nom. Selon l’interprétation rapportée par Daniel Biebuyck, la tête Janus renverrait au masque biface porté dans le cadre de cette institution, où l’image double pouvait évoquer une capacité à embrasser simultanément plusieurs dimensions du monde visible et invisible.
Par son abstraction radicale, ses yeux protubérants et sa conception bifrontale, cette petite sculpture s’inscrit avec force dans l’inventivité plastique propre aux traditions pré-Bembe. Les exemplaires janiformes demeurent relativement peu courants et constituent un chapitre particulièrement recherché de la sculpture de cette région.
Fiche technique
Petite figure céphalomorphe en bois, caractérisée par une tête janiforme à deux visages opposés, de grands yeux circulaires en relief et une bouche réduite à une ouverture triangulaire. La construction volontairement abstraite, presque géométrique, est renforcée par une patine brun sombre ponctuée de traces d’usage et de pigments résiduels.
Cette œuvre peut être rapprochée du rare corpus des sculptures dites Basikasingo ou pré-Bembe, originaires de l’est de la République démocratique du Congo. Dans cette tradition, la représentation à deux visages est notamment associée à Alunga, personnage ancestral lié à une société initiatique du même nom. Selon l’interprétation rapportée par Daniel Biebuyck, la tête Janus renverrait au masque biface porté dans le cadre de cette institution, où l’image double pouvait évoquer une capacité à embrasser simultanément plusieurs dimensions du monde visible et invisible.
Par son abstraction radicale, ses yeux protubérants et sa conception bifrontale, cette petite sculpture s’inscrit avec force dans l’inventivité plastique propre aux traditions pré-Bembe. Les exemplaires janiformes demeurent relativement peu courants et constituent un chapitre particulièrement recherché de la sculpture de cette région.
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