Statue masculine africaine en bois provenant de l’aire culturelle Yaka-Suku, dans le sud-ouest de la République démocratique du Congo.
La figure est représentée assise, les jambes écartées et les deux mains ramenées sous le menton dans une attitude particulièrement expressive. Le visage présente un nez fortement projeté, des yeux mi-clos et une coiffure élaborée, caractéristiques que l’on retrouve dans différentes sculptures Yaka et Suku du Kwango.
Chez ces populations voisines, la statuaire intervient dans plusieurs domaines de la vie rituelle : protection individuelle ou familiale, relations avec les ancêtres, divination, guérison ou encore initiation. Les Yaka accordent notamment une grande importance aux ancêtres de la lignée maternelle, considérés comme capables de protéger leurs descendants mais aussi d’intervenir en cas de désordre ou d’infortune.
La fonction exacte d’une figure isolée comme celle-ci reste toutefois difficile à déterminer en l’absence de contexte de collecte ou de charge rituelle conservée. Sa posture, sa coiffure et son vocabulaire plastique permettent néanmoins de la rattacher avec vraisemblance à la tradition sculpturale Yaka-Suku.
Fiche technique
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Statue masculine africaine en bois provenant de l’aire culturelle Yaka-Suku, dans le sud-ouest de la République démocratique du Congo.
La figure est représentée assise, les jambes écartées et les deux mains ramenées sous le menton dans une attitude particulièrement expressive. Le visage présente un nez fortement projeté, des yeux mi-clos et une coiffure élaborée, caractéristiques que l’on retrouve dans différentes sculptures Yaka et Suku du Kwango.
Chez ces populations voisines, la statuaire intervient dans plusieurs domaines de la vie rituelle : protection individuelle ou familiale, relations avec les ancêtres, divination, guérison ou encore initiation. Les Yaka accordent notamment une grande importance aux ancêtres de la lignée maternelle, considérés comme capables de protéger leurs descendants mais aussi d’intervenir en cas de désordre ou d’infortune.
La fonction exacte d’une figure isolée comme celle-ci reste toutefois difficile à déterminer en l’absence de contexte de collecte ou de charge rituelle conservée. Sa posture, sa coiffure et son vocabulaire plastique permettent néanmoins de la rattacher avec vraisemblance à la tradition sculpturale Yaka-Suku.
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