Tête de reliquaire Bwende - Vendu
Le culte des ancêtre dans l'art africain du Congo
Les esprits des morts, minkuyu, résideraient dans ces personnages. Ces figures muzidi mettent en évidence la continuité entre les ancêtres et les parents vivants.
Elles servent de mécanisme pour le contact continu entre les vivants et les morts. Ils démontrent également le rôle important que les ancêtres sont censés jouer pour assurer la fertilité et la protection de la famille et de la communauté.
Des prières sont adressées aux têtes et poupées muzidi dans l'espoir que l'ancêtre nkuyu résidant dans une figure révélera ce que l'avenir réserve à la famille ou communiquera la résolution requise dans un différend.
Les muzidi sont généralement fabriquées avant le décès d'un individu. Plusieurs mois après la mort d'un ancien vénéré, son corps est exhumé et les restes de son corps sont transférées dans le réceptacle du reliquaire muzidi et liées avec des textiles.
Le missionnaire suédois, Karl Edvard Laman indique: "Lorsque le muzidi est vide et qu'aucun nkuyu n'y est entré, alors ce n'est qu'une image kinsisia.
Une fois que l'esprit nkuyu est transféré dans le muzidi, la figure est exposée lors d'une célébration funéraire pour honorer le défunt, après quoi la figure est logée dans la maison familiale.
01825
Fiche technique
- Datation présumée
- Milieu XXème siècle
- Dimensions
- 19 cm
- Matière(s)
- Tissu
- Pays
- Provenance
- Collecté in situ par une famille de colon
- État général
- Excellent
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Les esprits des morts, minkuyu, résideraient dans ces personnages. Ces figures muzidi mettent en évidence la continuité entre les ancêtres et les parents vivants.
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Des prières sont adressées aux têtes et poupées muzidi dans l'espoir que l'ancêtre nkuyu résidant dans une figure révélera ce que l'avenir réserve à la famille ou communiquera la résolution requise dans un différend.
Les muzidi sont généralement fabriquées avant le décès d'un individu. Plusieurs mois après la mort d'un ancien vénéré, son corps est exhumé et les restes de son corps sont transférées dans le réceptacle du reliquaire muzidi et liées avec des textiles.
Le missionnaire suédois, Karl Edvard Laman indique: "Lorsque le muzidi est vide et qu'aucun nkuyu n'y est entré, alors ce n'est qu'une image kinsisia.
Une fois que l'esprit nkuyu est transféré dans le muzidi, la figure est exposée lors d'une célébration funéraire pour honorer le défunt, après quoi la figure est logée dans la maison familiale.