Tête Bwende Muzidi - Vendu
Culte des ancêtres dans l'art tribal africain
Tête africaine de type muzidi provenant des Bwende.
Les Bembe, un sous-groupe du grand groupe ethnique Kongo de R. D. Congo, utilisent deux types de figures clés connues dans l'art africain : les statues ancestrales utilisées pour représenter et honorer les dirigeants communautaires décédés, et un autre groupe de figures de pouvoir utilisées par les devins pour guérir les maux.
Les Bembe (et leurs voisins les Bwende) croient que les figures reliquaires dont celle-ci en est réduite à la tête, recouvertes de textiles, sont des représentations d'ancêtres.
Les esprits des morts, minkuyu, résideraient dans ces personnages. Ces figures muzidi mettent en évidence la continuité entre les ancêtres et les parents vivants.
Elles servent de mécanisme pour le contact continu entre les vivants et les morts. Ils démontrent également le rôle important que les ancêtres sont censés jouer pour assurer la fertilité et la protection de la famille et de la communauté.
Des prières sont adressées aux têtes et poupées muzidi dans l'espoir que l'ancêtre nkuyu résidant dans une figure révélera ce que l'avenir réserve à la famille ou communiquera la résolution requise dans un différend.
Les muzidi sont généralement fabriquées avant le décès d'un individu. Plusieurs mois après la mort d'un ancien vénéré, son corps est exhumé et les restes de son corps sont transférées dans le réceptacle du reliquaire muzidi et liées avec des textiles.
Le missionnaire suédois, Karl Edvard Laman indique: "Lorsque le muzidi est vide et qu'aucun nkuyu n'y est entré, alors ce n'est qu'une image kinsisia.
Une fois que l'esprit nkuyu est transféré dans le muzidi, la figure est exposée lors d'une célébration funéraire pour honorer le défunt, après quoi la figure est logée dans la maison familiale.
01724
Fiche technique
- Datation présumée
- Milieu XXème siècle
- Dimensions
- 22 cm
- Ethnie
- Matière(s)
- Tissu
- Pays
- Provenance
- Collection d'art tribal Belgique
- État général
- Excellent
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Tête africaine de type muzidi provenant des Bwende.
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Les esprits des morts, minkuyu, résideraient dans ces personnages. Ces figures muzidi mettent en évidence la continuité entre les ancêtres et les parents vivants.
Elles servent de mécanisme pour le contact continu entre les vivants et les morts. Ils démontrent également le rôle important que les ancêtres sont censés jouer pour assurer la fertilité et la protection de la famille et de la communauté.
Des prières sont adressées aux têtes et poupées muzidi dans l'espoir que l'ancêtre nkuyu résidant dans une figure révélera ce que l'avenir réserve à la famille ou communiquera la résolution requise dans un différend.
Les muzidi sont généralement fabriquées avant le décès d'un individu. Plusieurs mois après la mort d'un ancien vénéré, son corps est exhumé et les restes de son corps sont transférées dans le réceptacle du reliquaire muzidi et liées avec des textiles.
Le missionnaire suédois, Karl Edvard Laman indique: "Lorsque le muzidi est vide et qu'aucun nkuyu n'y est entré, alors ce n'est qu'une image kinsisia.
Une fois que l'esprit nkuyu est transféré dans le muzidi, la figure est exposée lors d'une célébration funéraire pour honorer le défunt, après quoi la figure est logée dans la maison familiale.