Cette statue est une pièce majeure d'art bakongo. Le personnage est représenté assis, les jambes à angle droit, main jointes sous le menton. Les yeux sont incrustés de verre insufflant la vie au personnage. Sur sa tête, un couvre-chef de style colonial. La patine est claire. Dans le dos, une surprenante cavité encore scellée destinée à contenir la charge magique. Le miroir l'obturant devait permettre au devin de déceler l'approche des sorciers et s'en prémunir.
Selon la gestuelle codifiée de l'art africain Kongo, le personnage repose ici sur une base consistant en un morceau de bois dégrossi appelé kinkulu. La position est celle adoptée lors des débats visant à résoudre des problèmes et porte le nom de sendama. L'individu ou le chef appelle les ancêtres à lui accorder de l'attention en s'abaissant ainsi devant leur autorité.
Un vocabulaire détaille finement les diverses postures de la statuaire Kongo.
Ici, la tête semble appuyée sur les mains et est associée à la circonspection : "c'est le signe que la personne réfléchit avant de parler".
C'est là la figure du chef idéal considérant la question, en évaluant les éléments et s'abstenant de tout commentaire avant de prendre sa décision. Cette posture peut également correspondre à celle d'un ancêtre méditant sur la mort, séparé des vivants et des siens.
La présence du chapeau occidental sur cette pièce peut étonner mais il est est fréquent que les colons aient inspiré les sculpteurs bakongo et ce de façon précoce. Ainsi, en parcourant les statues de ce corpus, on rencontre des représentations coloniales sculptées dans le bois ou l'ivoire.
Fiche technique
Vous aimerez aussi
Cette statue est une pièce majeure d'art bakongo. Le personnage est représenté assis, les jambes à angle droit, main jointes sous le menton. Les yeux sont incrustés de verre insufflant la vie au personnage. Sur sa tête, un couvre-chef de style colonial. La patine est claire. Dans le dos, une surprenante cavité encore scellée destinée à contenir la charge magique. Le miroir l'obturant devait permettre au devin de déceler l'approche des sorciers et s'en prémunir.
Selon la gestuelle codifiée de l'art africain Kongo, le personnage repose ici sur une base consistant en un morceau de bois dégrossi appelé kinkulu. La position est celle adoptée lors des débats visant à résoudre des problèmes et porte le nom de sendama. L'individu ou le chef appelle les ancêtres à lui accorder de l'attention en s'abaissant ainsi devant leur autorité.
Un vocabulaire détaille finement les diverses postures de la statuaire Kongo.
Ici, la tête semble appuyée sur les mains et est associée à la circonspection : "c'est le signe que la personne réfléchit avant de parler".
C'est là la figure du chef idéal considérant la question, en évaluant les éléments et s'abstenant de tout commentaire avant de prendre sa décision. Cette posture peut également correspondre à celle d'un ancêtre méditant sur la mort, séparé des vivants et des siens.
La présence du chapeau occidental sur cette pièce peut étonner mais il est est fréquent que les colons aient inspiré les sculpteurs bakongo et ce de façon précoce. Ainsi, en parcourant les statues de ce corpus, on rencontre des représentations coloniales sculptées dans le bois ou l'ivoire.