Masque Dan en bois, originaire de l’ouest de la Côte d’Ivoire ou de la région frontalière avec le Liberia.
Ce type de masque est traditionnellement identifié sous le nom de sagbé, également transcrit sakpé ou zagbé. Il appartient au vaste ensemble des masques Dan associés à la protection et à la régulation de la vie communautaire. Sa fonction la plus remarquable concernait la prévention des incendies.
Durant la saison sèche, lorsque les toitures végétales et les vents rendaient le feu particulièrement dangereux, le masque pouvait intervenir afin de faire respecter les règles imposant notamment l’extinction des foyers domestiques à certaines heures. Les contrevenants pouvaient être sanctionnés par les autorités du village.
Comme les autres masques Dan, il ne constituait pas simplement un portrait : il servait de support à la manifestation d’une puissance spirituelle et prenait pleinement son sens lors de la performance masquée. Les mascarades Dan participaient plus largement à l’organisation sociale, religieuse et judiciaire des communautés.
Cet exemplaire présente un visage fortement allongé, de larges ouvertures circulaires pour les yeux et une bouche saillante. Une importante barbe de fibres sombres complète encore le masque et accentue son caractère puissant. La surface conserve une patine sombre avec des traces d’usure et de matière ancienne.
Socle métallique réalisé sur mesure offert.
Fiche technique
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Masque Dan en bois, originaire de l’ouest de la Côte d’Ivoire ou de la région frontalière avec le Liberia.
Ce type de masque est traditionnellement identifié sous le nom de sagbé, également transcrit sakpé ou zagbé. Il appartient au vaste ensemble des masques Dan associés à la protection et à la régulation de la vie communautaire. Sa fonction la plus remarquable concernait la prévention des incendies.
Durant la saison sèche, lorsque les toitures végétales et les vents rendaient le feu particulièrement dangereux, le masque pouvait intervenir afin de faire respecter les règles imposant notamment l’extinction des foyers domestiques à certaines heures. Les contrevenants pouvaient être sanctionnés par les autorités du village.
Comme les autres masques Dan, il ne constituait pas simplement un portrait : il servait de support à la manifestation d’une puissance spirituelle et prenait pleinement son sens lors de la performance masquée. Les mascarades Dan participaient plus largement à l’organisation sociale, religieuse et judiciaire des communautés.
Cet exemplaire présente un visage fortement allongé, de larges ouvertures circulaires pour les yeux et une bouche saillante. Une importante barbe de fibres sombres complète encore le masque et accentue son caractère puissant. La surface conserve une patine sombre avec des traces d’usure et de matière ancienne.
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